日子,在风风雨雨中逝去;生活,在忙忙碌碌中度过。
看着眼前这个光怪陆离的世界,你的内心是否还淡然如初?
或许,谁也没有一个肯定的答案。
但我的内心,总是不自觉地浮现出王维和他的作品:
有人说,李白是天才,杜甫是地才,他是人才。
然而,《红楼梦》中黛玉教香菱学诗,却首推他,反倒把李白放到末位。
按理说,李白狂放不羁,杜甫心系苍生。他俩都志向高远。
然而只有他,在这二者中间,用禅意将自己的人生填满,也启发了后世。
他那许多看似不着痕迹的句子,却是一句句佛家的偈语。
初读之只觉得美,细品之却充满着哲理,一股淡然清雅的气息扑面而来。
最能代表他的禅意与哲理的,便是这首晚年所作的《终南别业》:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
那是公元755年,安史之乱爆发,长安陷落。
王维被迫出任伪职,却在战乱平息后入狱,差点丧命。
因在被俘时曾作《凝 碧 池》,抒发亡国之痛和思念朝廷之情,
又因其弟削籍为其求情,王维才得到宽宥。
经此一难,王维彻底看淡了官场,投向了佛的怀抱,寄情于山水。
760年,他升任尚书右丞,也是他此生担任过的更高官职。
但此时王维抬起头却发现,前路似乎只有自己一个人了。
曾举荐过自己的领导张九龄已经故去,好友孟浩然和王昌龄也已离去。
他厌恶的李林甫和杨国忠也已不在,连那个讨厌的李白都不知去向。
岁月,偷换了人的容颜,也偷走了身边的朋友和敌人。
也让王维,彻底活成了自己。
中岁颇好道,晚家南山陲。
王维,其实是那个最早醒悟的人。
35岁,已在济州司仓参军任上熬了5年之久的王维,终于等到提拔。
然而还不到一年,就又被贬到凉州担任河西节度幕判官,这一去又是三年。
38岁,他终于再次回到长安任职。
内心却已开始看淡,不再执着于官场。
所谓“好道”,不过是历经磨难之人最后的心灵避风港。
现实的冲击让王维明白自己的力量终究有限,
与其求而不得,不如淡然处之。
兴来每独往,胜事空自知。
王维回到长安后,在朝堂之外另觅净土——蓝田辋川别业。
并就此过上了半官半隐的生活。
山林之间,有山有湖,有溪有谷,其间还有若干馆舍。
王维有事上朝,无事便远离朝堂纷争。
他在辋川与山水同作伴,与日月共清欢。
他看过雨中山果落,听过灯下草虫鸣。
王维经常独来独往,遇到景色的妙趣,也无人分享:
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
他并不觉得清闲有什么不好,相反他享受一个人的孤独时刻。
俗话说:孤独是一个人的狂欢。
于王维而言,于你我而言,又何尝不是?
与其强颜欢笑的走入人群中,不如在无人在意创载网的地方独守一份自在。
行到水穷处,坐看云起时。
王维的佛系,其实并不是一天练成的,而是经历了各种“风刀霜剑”。
不仅官场上几起几落,生活中也一直在失去:
王维出身显贵,却在9岁时丧父,31岁时丧妻,
40岁时又失去了挚友孟浩然。
50岁时,母亲也去世了。
此时王维无子,孤身一人。
他悲痛也好,感伤也罢,然而现实的残酷,不容他过多沉溺其中。
人其实从不能在时代里选择自己的命运。
但他,既没有舍生取义,也没有随波逐流,而是开始找回自我。
既已经“行到水穷处”,
他也终于领悟了何为“坐看云起时”:
被贬至边塞的路上,他见过“大漠孤烟直,长河落日圆”;
在陇西,他见过战争的场景“关山正飞雪,烽火断无烟”……
坎坎坷坷,曲曲折折,寻寻觅觅,他终于彻底放过自己:
人生,就是一个不断失去的过程。
人生,就是一个独自前行的过程。
既然如此,何不放下?
于是,他把经营多年的辋川别业捐给了寺院,从此专心修佛。
从来都是上天从他手中夺走本属于他的东西,而现在他自愿放下。
佛曰:勘破、放下、自在。
王维放下了,他已经不再以物喜,以己悲。
所以叶嘉莹的老师顾随对王维的评价堪称知己:
王维之“行”并非意在“到水穷处”,而“到水穷处”亦非“悲哀”;
“坐看”亦非为看“云起”,看到云起时,亦非快乐。
不喜不悲,不嗔不怒,不怨不恨,心如止水,保持一颗宁静的心。
宁静之下,才有大自在。
禅音袅袅,佛香阵阵。
王维的禅意不仅拯救了自己,也为自己圈粉无数。
200多年以后,苏轼的得意门生晁补之(苏门四学士之一)被贬到信州(今江西上饶)。
心情苦闷之际,就直接在词作《临江仙.信州作》中将这一句“洗稿”成“水穷行到处,云起坐看时。”
不学苏轼的潇洒豪迈,却向创载网往王维,也许这样的人不止他一位吧。
偶然值林叟,谈笑无还期。
在官场中浮浮沉沉,做人始终小心翼翼,片刻放松不得。
现在在这独属于自己的天地里,终于彻底放松下来了。
人心不古,官场险恶,倒不如寄情山水,自得其乐。
正如200多年后的著名隐逸诗人林逋所言:
“人生贵适志耳,志之所适,方为吾贵。
每吾志之所适,非室家也,非功名富贵也。
只觉青山绿水,与我情相宜。”
人生啊,贵在舒适自得。
功名利禄,不如青山绿水,俗世的繁华,
哪里比得上内心的安宁。
可见,王维早就勘破了。
真正的“佛系",不是厌世,也不是逃避。
而是,看穿世事后创载网的大彻大悟。
忠于内心,懂得取舍,敢于拒绝。
王维,才是真正的智者。
标签: 晚家南山陲 王维最有名的一首诗是哪一首 中黛玉教香菱学诗 他俩都志向高远
新闻排行
图文播报
科普信息网 - 科普类网站
联系邮箱:85 572 98@qq.com 备案号: 粤ICP备18023326号-39
版权所有:科普信息网 www.kepu365.cn copyright © 2018 - 2020
科普信息网版权所有 本站点信息未经允许不得复制或镜像,违者将被追究法律责任!